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미상의 저자가, 『시경』의 주요 구절을 간략하게 풀이하여 4권 4책으로 엮은 유교서. # 내용 4권 4책. 필사본. 저자가 누구인지는 알 수 없으나, 『조선도서해제(朝鮮圖書解題)』에서는 이 책의 표지·장정·글씨 등을 보아 정조가 세손으로 있을 때 서연(書筵)에서 만든 강본(講本)으로 추정하고 있다. 권수에 서문이 있고 발문은 없다. 서문은 지은이가 쓴 것으로 보이나 『시경』의 대의(大義)를 간략하게 해설하는 형식을 취하고 있으며, 이 책의 저술동기나 기타 내용은 들어 있지 않다. 규장각 도서에 있다. 권1은 「국풍(國風)」의 ...

조선후기 학자 신작이 『시경』에 관한 해석과 고증을 모아 엮은 주석서. 유학서. # 내용 22권 7책. 필사 영인본. 1934년에 간행되었다. 권두에 저자의 자서와 이충익(李忠翊)의 영인서가 있고, 권말에 신현(申絢)의 후서가 있다. 규장각 도서·국립중앙도서관·성균관대학교 도서관 등에 있다. 권1∼16에 주남(周南)에서 상송(商頌)까지의 『시차고』, 권17∼19에는 『시경이문(詩經異文)』 상·중·하, 권20∼22에는 『시차고외잡(詩次故外雜)』 3권으로 엮어졌다. 『시차고』는 춘추시대 이후 진(秦)·한(漢)·당(唐)·송(宋 ...

조선전기 문신·학자 권근이 『시경』을 풀이한 주석서. 유학서. # 개설 1973년 보물로 지정된 시천견록 및 서천견록 중 일부. 12장. 목판본. 우리나라 최초의 유교경전 주석서인 『오경천견록(五經淺見錄)』의 하나이다. # 내용 『시천견록』에는 ‘시설(詩說)’이라는 작은 제목이 붙어있다. 유일본으로 『서천견록』과 합본되어 있다. 권근은 시의 기본정신을 논하면서 『입학도설』에서는 오경의 전체 속에서 성품과 감정을 언어로 표현하는 것이며, 선행을 권장하고 악행을 징계하는 기능을 가지는 것으로 지적한다. 또한, 체용론적 구조 ...

조선전기 문신·학자 권근이 『시경』 과 『시경』을 풀이한 주석서. 유학서. # 개설 1973년 보물로 지정되었다. 1책. 목판본. 『시천견록』은 12장, 『서천견록』은 25장, 도합 37장의 합각본이다. # 내용 표제에 ‘易說·詩說·書說淺見錄單(역설·시설·서설천견록 단)’으로 묵서(墨書)되어 있는 것으로 미루어보아 본래 『역천견록』도 함께 합각되었는데, 현 소유자가 개장(改裝)할 때 분리시킨 것임을 알 수 있다. 인쇄에 있어서는 고문서를 뒤집어 사용하였는데, 그 내용은 청주목·충주목·홍주목을 비롯하여 부여현·온수현·평택 ...

조선 후기부터 대한제국기까지 생존한 학자 두재표의 시가와 산문을 엮어 1966년에 간행한 시문집. # 내용 2권 2책. 석인본. 1966년 두용균(杜用均) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 전준기(田峻基)의 서문과 권말에 최온(崔榲)·용균의 발문이 있다. 권1에 시 223수, 권2에 서(書) 1편, 서(序) 4편, 기(記) 2편, 잡저 7편, 표(表) 9편, 책문(策文) 23편, 부록으로 가장(家狀) 1편, 묘갈명 1편, 서(序) 5편, 사(詞) 6편, 문(文) 1편 등으로 수록되어 있다. 『시해집』의 부록 뒤에는 아들인 두병 ...

대한제국기 때에, 신촌이 「선보략」·「열성계서도」·「사례」 등 11개 항목과 「시령」·「가간왕복례」·「문학」·「필법」·「덕행」 등 33개 항목을 정리한 유서(類書). # 내용 불분권 1책. 목판본. 표제명은 ‘진수당감정시행간례휘찬(進修堂監定時行簡禮彙纂)’이다. 1902년에 간행되었다. 권두에 저자의 서문이 있다. 규장각 도서에 있다. 상층에 「선보략(璿譜略)」·「열성계서도(列聖繼序圖)」·「사례(四禮)」 등 11개 항목, 하층은 「시령(時令)」·「가간왕복례(家間往復例)」·「문학」·「필법」·「덕행」 등 33개 항목이 수록되어 있 ...

조선 후기의 학자, 이만부의 시가와 산문을 엮어 1813년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1798년(정조 22) 후손과 향리의 유림들에 의해 편집되고, 1813년(순조 13) 정종로(鄭宗魯) 등의 교정을 거쳐 간행되었다. 서문은 없고, 속집의 끝에 이만부의 증손 이경유(李敬儒)의 발문이 있다. # 서지적 사항 36권 20책. 목판본. 규장각 도서와 국립중앙도서관 등에 있다. # 내용 본집 권1·2에 시 276수, 잠(箴) 2편, 명(銘) 8편, 송(頌) 3편, 찬(贊) 3편, 권3∼10에 서(書) 270편, 권 ...

조선시대 때의 문신, 황섬의 시가와 산문을 엮어 1769년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1769년(영조 45) 간행되었으며, 권두에 신경준(申景濬)의 서문이 있다. # 서지적 사항 5권 3책. 목판본. 국립중앙도서관과 고려대학교 도서관·국민대학교 도서관·성균관대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1·2에 시 425수, 권3에 비답(批答) 1편, 소(疏) 5편, 권4에 서(書) 15편, 잡저 2편, 서(序) 1편, 기(記) 1편, 발(跋) 2편, 명찬(銘贊) 3편, 전문(箋文)·책문(冊文) 각 1편, 제문 20 ...

조선 후기의 문신, 김석주의 시가와 산문을 엮어 1697년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1697년(숙종 23) 김석주의 아들 김도연(金道淵)이 편집·간행하였다. 권두에 김창협(金昌協)의 서문이 있다. # 서지적 사항 23권 12책. 목판본. 국립중앙도서관에 있다. # 내용 권1∼7에 사부(辭賦) 7편과 시 869수, 권8에 서(書) 9편, 서(序) 19편, 권9에 전(傳) 2편, 설(說) 3편, 발(跋) 7편, 권10∼16에 소차(疏箚) 153편, 권17에 계사(啓辭) 19편, 수의(收議) 5편, 서장(書狀) ...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 기재의 시가와 산문을 엮어 1929년에 간행한 시문집. # 내용 6권 3책. 석인본. 1929년 아들인 염(廉)이 편집, 간행하였다. 서문과 발문은 없다. 국립중앙도서관과 국회도서관에 있다. 권1에 시 119수, 권2·3에 서(書) 239편, 권4에 서(序) 18편, 기(記) 35편, 발(跋) 11편, 설(說) 3편, 서(敍) 2편, 사(辭) 3편, 전(傳) 5편, 상량문 3편, 권5에 제문 13편, 비문 3편, 묘표 3편, 행장 13편, 묘갈명 22편, 권6에 잡저 4편, 부록은 ...

조선 후기부터 대한제국기까지 생존한 학자, 안언무의 시가와 산문을 엮어 1940년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 석인본. 1940년 아들 계진(桂鎭)과 태진(兌鎭)이 편집, 간행하였다. 권두에 송준필(宋浚弼)의 서문이 있고, 권말에 김재화(金在華)의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 권상에 시 42수, 만사 26수, 서(書) 6편, 제문 6편, 잡저 1편, 권하는 부록으로 가장 1편, 행장 1편, 묘갈명 1편, 묘지명 1편, 기(記) 3편, 시 7수, 만사 43수, 제문 11편 등이 수록되어 있다. 시는 ...

주로 언어적 약속의 거짓 없는 실현을 가리키는 유교교리. # 내용 허신(許愼)의 『설문해자(說文解字)』에 “신의는 성실[誠]인데, 사람[人]과 말[言]의 회의자(會意字)이다”라 하여, 이는 주로 인간의 언어적 약속이 거짓 없이 실현되는 것을 지칭하는 개념임을 보여 준다. 공자(孔子) 이전에 있어서 신의라는 개념은 주로 사회적인 모든 인간 관계에서 강조되던 개념이었다. 증자(曾子)의 삼성(三省) 가운데 신의는 벗과의 인간 관계에서 지켜져야 할 덕목이며, 정치적 측면에서는 치자(治者)가 피치자(被治者)인 민에게 지켜야 할 덕목이 ...

1434년 갑인자로 간행한 『천자문』의 각 구절에 대해 여러 경전을 인용하여 주해한 유학서. 주석서. # 개설 1434년(세종 16) 새로 주조한 갑인자로 『천자문』의 각 구절을 『논어(論語)』, 『예기(禮記)』, 『맹자(孟子)』, 『산해경(山海經)』, 『사기(史記)』 등 다양한 문헌을 인용하여 주해한 책이다. # 편찬/발간 경위 『신간대자부음석문삼주(新刊大字附音釋文三註)』는 1434년에 만든 동활자(銅活字)인 갑인자로 간행했다. 세종 초반인 1421년(세종 3) 완성된 경자자(庚子字)가 글자의 모양이 가늘고 빽빽하여 열람 ...

소왕 공자를 추숭(追崇)한 사실과 그와 관련된 의례를 수록하여 1804년(추정)에 간행한 유학서. # 편찬/발간 경위 별도의 서문과 발문이 없기 때문에 편찬자와 간행 연도를 구체적으로 확인할 수 없다. 그러나 조선의 문묘(文廟)에 배향된 인물로 송준길(宋俊吉)과 박세채(朴世采)가 확인되고, 권말에 ‘갑자추칠월하한태인전이채박치유근상(甲子秋七月下澣泰仁田以采朴致維謹梓)’이라는 간기가 있는 것으로 보아 1804년(순조 4) 간행된 것으로 추정된다. # 서지적 사항 불분권 1책의 목판본이다. 표지 서명은 ‘소왕사기(素王事紀)’, 권 ...

『근사록』, 『근사속록』, 『근사별록』을 합편하여 1439년에 간행한 유학서. # 개설 주희(朱熹)가 여조겸(呂祖謙)과 함께 북송의 성리학자 주돈이(周敦頤), 장재(張載), 정호(程顥), 정이(程頤)의 격언을 문체별로 분류하여 편찬한 『근사록』, 송나라 학자 채모(蔡模)가 주희의 격언을 문체별로 편집한 『근사속록』, 채모가 장식(張栻)과 여조겸의 격언을 수집하여 편찬한 『근사별록』 등 3책을 합편하여 간행한 문헌이다. # 편찬/발간 경위 권말에 수록된 김빈(金鑌)이 지은 발문에 의하면 『신간음점성리군서구해(新刊音點性理群書句 ...

1402년 강릉감영에서 박은이 번각하여 간행한 유학서. # 내용 6권 1책. 목판본. 1993년 보물로 지정되었다. 세로 26.4㎝, 가로 16㎝. 선장(線裝)으로 장정되어 있으며 지질은 고정지(藁精紙)로 지면이 거친 편이다. 공자 생존 당시 공경대부(公卿大夫) 및 72제자들과 서로 문답한 내용을 집록(集錄)한 것을 원나라 왕광모(王廣謨)가 각 장별로 표제를 붙이고 이에 대해 소상히 구해(句解)를 덧붙여 찬술한 것이다. 권말에는 「신간소왕사기(新刊素王事記)」가 부각(附刻), 추기(追記)되어 있다. 권미에 ‘태정갑자추창암서 ...

조선 후기의 문신, 윤계의 계·상소·차 등을 수록한 문집. # 서지적 사항 1책. 필사본. 편찬 경위를 알 수 없으며, 효주(爻周: 글자를 ‘爻’자 모양의 표를 그어 지워버리는 것)하거나 고쳐 쓴 부분이 많다. 국립중앙도서관에 있다. 귀중본으로 지정되어 있으며 국립중앙도서관에서 1977년에 영인하였다. # 내용 「간원계사(諫院啓辭)」·「사직소(辭職疏)」·「윤대계사(輪對啓辭)」·「옥당차자(玉堂箚子)」·「응지봉사(應旨封事)」 등을 지은 연대순으로 실었다. 부록으로 「중씨교리공봉사이도(仲氏校理公封事二道)」가 실려 있다. 「간 ...

조선 후기의 학자, 송기정의 시가와 산문을 엮어 1859년에 간행한 시문집. # 내용 상·하 2권 1책. 목활자본. 1859년(철종 10) 손자 학인(鶴仁)이 간행하였다. 권두에 저자의 자서와 송내희(宋來熙)의 후서가 있고, 권말에 조병덕(趙秉悳)·송학인(宋鶴仁)의 발문이 있다. 규장각 도서와 국립중앙도서관 등에 있다. 권상에 심학서(心學敍) 등의 논술 3편, 권하에 논(論) 13편, 감흥시(感興詩) 등의 시 4수와 부록 3종이 수록되어 있다. 「심학서」는 성인과 범인이 서로 구별되는 소이연(所以然)을 논술한 것이고, 「 ...

종묘 제례와 문묘의 석전(釋奠) 등에서 제사 당일 새벽에 주제자(主祭者)인 왕이나 세자가 이르기 전에 준비를 점검하는 의식. # 내용 사직·문묘·종묘 등 왕이 친제하거나 세자가 대행하는 경우에도 제사 3일 전부터 시행하는 의식과 절차는 복잡하다. 제사 3일 전부터 전날까지 행하는 절차를 재계(齋戒)와 진설(陳設)이라 하고, 제례 당일 새벽에 행사 준비를 점검하면서 행하는 것을 신관례라 한다. 행사 당일 새벽 2시경 전사관(典祀官)과 단사(壇司)가 들어가서 제물을 구비해 두고 물러나오면 제관들은 각각 행사복으로 갈아 입고 들어 ...

조선후기 공조참의, 첨지중추부사, 좌승지 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 고령(高靈). 자는 문초(文初). 호는 진택(震澤). 아버지는 첨지중추부사(僉知中樞府事) 신호(申澔)이며, 어머니는 완산이씨(完山李氏) 판서(判書) 이천령(李千齡)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1751년(영조 27) 사마시에 합격하였다. 그 후로 전국을 유람하고, 1778년 금강산(金剛山)을 구경하고, 1784년 백두산(白頭山)에 올라서 대각산(大角山)에서 산제(山祭)를 지내고, 추풍등대각(秋風登大角)에 낙일견중원(落日見中原)의 시구를 ...